Ova knjiga obogaćuje relativno brojnu propovjedničku literaturu, jer autor srcem srcima govori i tumači svetopisamske tekstove (u ovoj knjizi za godinu „A“). A, ta tumačenja nisu nastala kao puko teoretiziranje, nego su nastala kao rezultat iskustva autorova evanđeoskog,  Kristova stava u svakodnevnom pastoralnom radu.

Pavao VI. je bio dar Gospodinov njegovoj Crkvi, pisao je o Pavlu VI. jednako tako veliki dobri papa Ivan Pavao II. Izrekao je to papa Ivan shvaćajući koliko je bila želja i rad Pavla VI. za puno zajedništvo Crkve i među Crkvama. Autor je ovim opsežnim radom omogućio čitateljima da iscrpno i temeljito upoznaju njegov nauk o ustroju, obilježju i duhovnoj funkciji Crkve, prije svega s obzirom na kristološku dimenziju Crkve, koja je za Pavla VI. osobito znakovita i značajna

Je li pojam ispita savjesti zadugo (ili zauvijek) završio u kutiji za izgubljene stvari? Ipak, ispit savjesti je neizostavan dio sakramentalnoga slavlja pokore.  Stoga autor u prvom dijelu knjige obrađuje teološka načela ispita savjesti svetaca i mudraca kršćanske baštine Zapada i Istoka. Autor zatim razmatra suglasje ispita savjesti sa temeljnim zahtjevima duhovnosti, a u trećem dijelu knjige pobrojava konkretne, praktične korake mistagogije ispita savjesti.

Autori pišu o teološkom značenju vode i njezinoj ulozi u spasenju svijeta. Pišu, dakle, o vodi-stvorenju Božjem koje za čovjeka i prirodu život znači.
U prvom dijelu knjige autori pišu o religiozno-povijesnoj važnosti, koju su ljudi pridavali vodi, a potom o vodi u Bibliji, odnosno Starom zavjetu. U drugom dijelu knjige obrađuju značenje vode u Novom zavjetu, vodi kao sredstvu čišćenja s osvrtom na knjigu Levitskog zakonika, a završno, sedmo poglavlje obrađuje vodu krštenja.